九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音)马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智(zhì)低下的人(rén)，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的良(liáng)马的(de)方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识(shí)别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能(néng)懂得什(shén)么(me)是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察(chá)地(dì)是马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他(tā)所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才(cái)能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推(tuī)荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界(jiè)！他(tā)真是高出(chū)我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良(liáng)马是(shì)可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智低下的人，可(kě)以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的(de)好马的本(běn)领(lǐng)绝不在(zài)我(wǒ)以下，请(qǐng)您(nín)接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表。

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(le)！您(nín)的(de)家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对(duì)于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自己相(xiāng)马的经验(yàn)来(lái)判断，他(tā)们是无(wú)法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过(guò)去同(tóng)我一起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处(chù)寻找(z其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音hǎo)了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么(me)样的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文原文(wén)

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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