相(xiāng)委而去(qù)的委的古义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的(de)委的古义和今义各是什么是“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

　　关(guān)于相委而去的(de)委的古义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义各是什么以及(jí)相委而(ér)去的(de)委的古义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古义和今义(yì)分别是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义各是(shì)什么(me)，相委而去(qù)的委的古今异义，相委(wěi)而(ér)去(qù)的委在古文(wén)中(zhōng)的(de)意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义是什(shén)么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是(shì)什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已(yǐ)去。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君(jūn)期(qī)日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无(wú)信；

　　对子骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自(zì)《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的(de)场景，告诫人们(men)办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和(hé)无畏精神。

相委而(ér)去的委的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍(shě)去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时(shí)年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无信；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈(chén)元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

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