因为每一尊菩萨都(dōu)有他们专(zhuān)门保佑的范(fàn)文(wén)。打个(gè)比(bǐ)较简单的比方，有的人想要孩(hái)子(zi)他们(men)就会去寺庙中为送子观音上香(xiāng)希望能够(gòu)赐给他们孩子。送(sòng)子观音主要管的(de)就(jiù)是给凡人送孩子。所以每位神(shén)圣都有(yǒu)他们专门保佑的事情。地藏(cáng)王(wáng)菩(pú)萨菩萨不仅能够保佑活着的人(rén)家庭兴(xīng)旺平安健(jiàn)康(kāng)。同样(yàng)也保佑阴(yīn)间的灵魂能够修(xiū)正行能够(gòu)早日超度(dù)。

地来藏菩萨是(shì)尊师(shī)敬(jìng)长的(de)表率、榜(bǎng)样。他代(dài)表着(zhe)大孝(xiào)和大愿(yuàn)。地藏菩萨因为(wèi)发过愿(yuàn)，魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段地(dì)狱不空誓不成佛。所以他去地狱(yù)众生(shēng)救度众生。佛和菩萨可不是(shì)民间迷(mí)信所说的管片似(shì)的，他(tā)们是开了大(dà)智慧(huì)，证得不生(shēng)不死，不再轮回，永远(yuǎn)脱离苦的圣(shèng)者果位(wèi)。每一位菩萨都是大慈大悲的化身。地(dì)藏王菩萨也(yě)是人们最(zuì)常提到的(de)菩萨(sà)之一。

地藏王菩萨

旧俗(sú)七月三(sān)十为“地藏王诞辰”，此夜点燃地(dì)香，地上支(zhī)放瓦(wǎ)片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大(dà)街小巷遍地皆是，点燃后形同白昼。民间一说“地(dì)藏香”是祀地藏王；有(yǒu)关插香还有一个传说。每至农历七月三十日，高钱(qián)村家家户户便于门前插上一拄(zhǔ)上香。以祈求神灵(líng)保佑(yòu)。而这一风(fēng)俗的由来。还有着一(yī)段神(shén)奇(qí)的传说:相传清朝(cháo)光绪年间东钱(qián)湖一(yī)带连日(rì)干(gàn)旱，烈日当空溪水干涸地中(zhōng)颗粒无收。然(rán)而(ér)不(bù)幸却又接踵而至。

地藏王菩萨

家中的(de)次子偏(piān)偏患上天(tiān)花，忻家之妻只(zhǐ)好祈(qí)求上(shàng)天保佑(yòu)。但家(jiā)中一贫(pín)如洗。连供天魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段灵的神龛也早已变卖，因此(cǐ)钱氏只好(hǎo)将供品置于门(mén)前，又在地(dì)上插上香烛诚心祈福。恰巧当日正乃(nǎi)地藏往菩萨开眼(yǎn)之日被其感动因而施展(zhǎn)法(fǎ)力普渡众生，次日(rì)忻家之子竟奇迹般痊愈。而(ér)后不久当地乌云密布天降甘(gān)露万(wàn)物(wù)复苏往(wǎng)日干涸的河(hé)道又流淌着淳淳清水。后人为报(bào)答地藏王菩(pú)萨(sà)悲悯之恩.便将[插地香"这一风俗保留(liú)至(zhì)今。

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