神仙(xiān)在(zài)东西方虽然(rán)说定义不(bù)一样，其实在根本中应该是一个含义，在(zài)中国神仙(xiān)是(shì)比较流行，一直(zhí)在说什么神(shén)仙很多，只是地位(wèi)什么和(hé)人们生(shēng)活环境都差不多，只(zhǐ)是对于(yú)神仙已(yǐ)被科学家证实，此时有消息(xī)说已经(jīng)是被(bèi)科学家证(zhèng)实了，究(jiū)竟是使用了什么方式，是见到了神仙(xiān)本尊吗？是怎么见到的呢？相(xiāng)信不知道(dào)多少人好奇其(qí)中真假(jiǎ)！是(shì)使用了什么(me)方式(shì)不是未(wèi)解之谜吗(ma)？

神(shén)仙在很多人家中都在(zài)不断(duàn)出现(xiàn)，只是(shì)是使用了(le)不同形式，这些形式是(shì)因为人(rén)们的迷信在其(qí)中，在(zài)人(rén)们的心中更多是属于了太多好奇部分(fēn)存在，关于(yú)神仙(xiān)，人们是说(shuō)了(le)佛学，还有什么到家等等的结合(hé)，是(shì)汇集了不知道多少(shǎo)路线(xiàn)神(shén)仙，在人们视线中(zhōng)不明白为什么会有如(rú)此多的(de)情景！

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此时有人说神仙被科学家证实(shí)了，这个科学家到底是谁？身份是什么，是使(shǐ)用了什么方式被认(rèn)可了(le)呢(ne)？确实是很难去(qù)证明，也很难去说明，只是知道(dào)这样(yàng)的消(xiāo)息还是谨慎对待，没有(yǒu)什么方式(shì)会(huì)去证明(míng)什么神仙的存(cún)在，很多(duō)在科(kē)学都无法解释的情况中(zhōng)，神仙(xiān)的出现则是比较难堪！

神仙有(yǒu)好(hǎo)有(yǒu)坏，这些奇(qí)特的情(qíng)景是不(bù)是神仙造成，也是有着科(kē)学的解释，因为人们的无知，因为人们的没有见识，所以(yǐ)说就是(shì)在(zài)欺骗，所以就(jiù)是(shì)在欺负人们的想象，这些都不(bù)能够(gòu)改变什么，如果神仙真有(yǒu)，那么(me)肯定是早就出现在这里(lǐ)，统治(zhì)人类社会(huì)，也是会通(tōng)过其他文(wén)明去证明自己！

关于(yú)神仙，在过去可能是因为一个人的事迹比较突出(chū)，所以就(jiù)造成(chéng)了今天的神(shén)化，这些人都只是普(pǔ)通人，能(néng)力很突出，结果是造成柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹(chéng)了最终的效果，完全是(shì)没有必(bì)要继希望在(zài)这些人(rén)身上，不过(guò)人们的追求在过去是封魔，在此时则是那种理智，是需(xū)要现实的(de)结合，神(shén)仙的存(cún)在是为(wèi)了什么！

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