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明(míng)经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士(shì)区(qū)别(bié)是起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都(dōu)变成(chéng)应举的预备机构，也(yě)被(bèi)人们视为与学习(xí)西(xī)学为主(zhǔ)的(de)学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新(xīn)式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列(liè)举(jǔ)过清末湖(hú)南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式(shì)和进士科(kē)一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一(yī)明经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大义(yì)十条(tiáo)，试(shì)时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别(bié)

　　明(míng)经(jīng)和进(jìn)士的区别(bié)在于起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式(shì)和进士科硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子一(yī)起(qǐ)随(suí)着(zhe)科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极(jí)影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定(dìng)从民(mín)间选拔人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的地位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的(de)目的，就是为了(le)减少传统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影(yǐng)响也是非(fēi)常深(shēn)远的(de)，十五(wǔ)至十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到(dào)了(le)十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别(bié)的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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